martes, diciembre 16, 2014

lunes, diciembre 15, 2014

JANUCÁ 2014 EN CARTAGENA Conferencia: Janucá, su simbología cabalística

JANUCÁ 2014 EN CARTAGENA
Conferencia: Janucá, su simbología cabalística
Por Isaac Chocrón Benaim






En España se viene celebrando públicamente ya en numerosas ciudades la fiesta Judía de la Janucá, apoyada por Instituciones como Comunidades Autónomas y Ayuntamientos como por ejemplo Madrid; valencia, Barcelona, Alicante, Málaga etc.
El objetivo es el enriquecimiento cultural a través de una de las civilizaciones que han conformado y conforma la identidad de España actual, Sefarad en hebreo.
Hace dos años se celebró por primera vez esta fiesta en Cartagena, desde la Expulsión de 1492, por tanto esta será la segunda vez que se conmemora un hecho que constituye un doble hito histórico para Cartagena:
-Puerto de Expulsión de los Judíos Españoles y mensaje de retorno y acogida actual para el Pueblo Judío.
-Puerto ampliamente utilizado por los judíos de la Región de Murcia y de otras regiones como Toledo para el comercio, actividad en la que como sabemos el Pueblo Judío destacó en toda la Península, sirviendo de enlace con otras culturas mediterráneas.





¿ Qué es Januca?

Durante el período del Segundo Templo de Ierushalaim, las autoridades del Imperio Griego impusieron leyes sobre el pueblo de Israel, e intentaron, a través de ellas, apartarlo del cumplimiento de las Mitzvot, (leyes) de la Torá. Así también, prohibieron el estudio de la Torá y sus preceptos. Luego, usurparon el Gran Templo, impurificándolo con ídolos. El pueblo hebreo atravesó momentos de gran sufrimiento hasta que D´s se apiadó de ellos y, a través de los Jashmonaim (Macabeos), salvó al pueblo de las manos de los griegos.
Luego de la victoria, los hebreos ingresaron al Gran Templo y quisieron encender la Menorá (candelabro de siete (7) brazos), pero encontraron un solo recipiente de aceite de oliva puro para tan sólo un (1) día. No obstante, este aceite duró milagrosamente ocho (8) días, tiempo suficiente para preparar nuevo aceite.
El día en que fue encontrado el recipiente fue el 25 de Kislev. Por tal motivo, los Jajamim (Sabios) de aquella época establecieron que, durante ocho (8) días -a partir del 25 de Kislev- se enciendan luminarias cada noche y sean días de alabanza a D´s y júbilo, a fin de difundir este milagro. A estos días se los denomina Januca.
Desde la perspectiva de hoy, ésta fiesta conmemora la primera batalla por la libertad religiosa en la historia de la Humanidad. La esencia de la fiesta está en la dedicación de la energía humana a una causa, la de la libertad, aún en las condiciones más insuperables de tiranía. El objetivo de los Macabeos no era imponer el poder de la espada sino el de defender el principio de la soberanía de Dios ante la opresión.
Toda la filosofía y la espiritualidad del Judaísmo está representada en el tono que le damos a la fiesta, cual es el de relievar el milagro del aceite y no la proeza militar.
Pero el significado de éste triunfo Judío sobre el Helenismo va mucho más allá. Puede decirse que la gesta Macabea rescató de la extinción el concepto del Monoteísmo, contra el cual la habían emprendido los opresores griegos, con la entusiasta colaboración de una parte importante del Pueblo de Judá. Sólo la derrota militar de los griegos detuvo la helenización total y prácticamente permitió el resurgir del moribundo Judaísmo y la soberanía nacional.
El Talmud explica que esa luz iluminó a Adam y Eva durante 36 horas: desde el viernes en la tarde hasta final del sábado, tiempo en el cual Adam pudo visualizar el mundo de un extremo a otro. Durante ese lapso, la luz primordial, es decir la sabiduría intrínseca del propósito de la creación y la verdad, estuvo a disposición del ser humano.
Sin embargo, esa luz fue escondida con el propósito de que fuera la propia Creación la que tuviera que develarla por medio de sus acciones, y a la vez se manifestara la superación de la oscuridad por el esfuerzo humano.
Esa intensa luz se ocultó del universo para revelarse en un tiempo aún por venir.  Desde entonces se añora a esa luz, se busca y se persigue a través de la plegaria, el estudio y la meditación.  No obstante en nuestros momentos más oscuros podemos acceder a esa memoria nacida en esas treinta y seis horas en las que la humanidad como un todo, vivió imbuida de esa luz.
Durante los ochos días de Janucá y con nuestra acción nuestro mundo dispone de la luminosidad de esa luz gloriosa.
Janucá representa de acuerdo a la Cábala, el periodo de preparación de nuestras vasijas. Es decir todo el trabajo espiritual que se ha elaborado en mes desde el mes de Elul hasta Tishrei emana y fluye de los mundos superiores, a los mundos inferiores en la festividad de Januca.
Para poder recibir toda esta abundancia, necesitamos una vasija de recepción adecuada para recibirla. Y justamente es el trabajo espiritual que hacemos en Januca.
Es decir, en este periodo preparamos nuestra vasija para que pueda recibibir la abundancia que le ha sido pautada en mes de Tishrei.
Por ello Januca representa la construcción de las vasijas espiritual. Una vasija a medida, de acuerdo al Shefa (abundancia) que nos ha sido pautado.


Isaac Chocron Benaim, Israelí, Ing. Electrónico, posee experiencia por más de 15 años dictando cursos en España, Caribe y Latinoamérica  a todas las personas que desean ahondar y profundizar  en la Sabiduría de la  Torah, Talmud, Cabala, Zohar y Jasidut.

Lugar: Cámara de Industria, comercio y navegación de Cartagena
Paseo de Alfonso XII –Puerto de Cartagena
Día y hora: 23 de diciembre de 20.00 a 20.45
Posteriormente como es tradición se procederá al encendido del Candelabro especial de Janucá en la calle ( Ayuntamiento de Cartagena ), como manda la tradición, haciendo partícipe a todos los ciudadanos que quieran estar; más una degustación de sufganiot, buñuelos hechos con una receta típica judía, que promueve conocer el legado gastronómico judeo sefardí de gran riqueza y del cual la cocina española actual ha heredado.
Patrocinan:
Ayuntamiento de Cartagena
Cámara de Comercio. Industria y Navegación de Cartagena
Fundación Sefarad Beitenu,miembro asociado de la Federación de Comunidades Judías de España.
Hoteles Alfonso XIII y Carlos III de Cartagena


Primera visita judía a la Sinagoga de Lorca,Sr.Michael Freund y Rabino Eliahu Birnbaum de Shavei

Primera visita judía a la Sinagoga de Lorca,Sr.Michael Freund y Rabino Eliahu Birnbaum de Shavei

Entrega de cuadro de la Sinagoga de Lorca al Gran Rabino de Israel Schelomo Amar Schlittal

Entrega de cuadro de la Sinagoga de Lorca al Gran Rabino de Israel Schelomo Amar Schlittal



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