Conferencia :"Los manuscritos hebreos iluminados : imágenes del Judaísmo"

El 18 de diciembre tendrá lugar la conferencia que bajo el título 'Los manuscritos hebreos iluminados: imágenes del judaísmo", ofrecerá Cindy Mack.
Mack explicará cómo la España medieval fue escenario de la realización de importantes manuscritos hebreos iluminados, que a partir de magnificas miniaturas describían y evocaban aspectos diversos de la cultura, la religión y la historia judías.
El estudio detallado y el análisis de estas imágenes permiten un mejor conocimiento y una nueva visión de la historia de las comunidades judías y de sus tradiciones, costumbres y creencias, y abre un camino nuevo y diferente hacia uno de los capítulos más interesantes de nuestro pasado. Mack hará comparaciones con algunos manuscritos cristianos.
Cindy Mack es doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid. Ha colaborado con el Center of Jewish Art de la Universidad Hebrea de Jerusalén durante más de veinte años.
Es especialista en arte judaico y manuscritos hebreos iluminados, y coautora de los libros Arte español en Nueva York (El Viso, Madrid, 2004) y Buscadores de belleza (Ariel, Barcelona, 2007), que versa sobre la vida de algunos de los más grandes coleccionistas de arte del mundo de mediados del siglo XIX a mediados del XX.

Lugar : Museo de Bellas Artes de Murcia

Calle Obispo Frutos Nº 12

Hora : 20.00

Patrocinan : Consejería de Cultura

Fundación Sefarad Beitenu

CICLO DE CONFERENCIAS "OROT" DICIEMBRE

El ciclo de conferencias Orot, que patrocina la Consejería de Cultura y Turismo junto a la Fundación Separad Beitenu, continúa en diciembre con tres conferencias a cargo de la jefa de programación de la Casa Separad-Israel, Esther Bendahan, el especialista en bibliografía española de judaica Uriel Macías, y la doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid Cindy Mack. Todas las conferencias tendrán lugar en el Museo de Bellas Artes de Murcia a las 20.00 horas.
MURCIA, 1 (EUROPA PRESS)
El ciclo de conferencias Orot, que patrocina la Consejería de Cultura y Turismo junto a la Fundación Separad Beitenu, continúa en diciembre con tres conferencias a cargo de la jefa de programación de la Casa Separad-Israel, Esther Bendahan, el especialista en bibliografía española de judaica Uriel Macías, y la doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid Cindy Mack. Todas las conferencias tendrán lugar en el Museo de Bellas Artes de Murcia a las 20.00 horas.
Bendahan ofrecerá el próximo jueves la conferencia 'La historia de Esther. Dios y su disfraz en la historia', en la que, a partir de una novela de próxima publicación, hará una relectura del libro de Esther, según informaron fuentes del Gobierno regional en un comunicado de prensa.
Esther es un personaje que, situado en el imperio persa, nos permite analizar los acontecimientos de la historia judía en relación con el poder, la autoridad y el conflicto. En el Imperio persa Esther es elegida por el rey como reina.
Pero un ministro del rey fomenta un edicto de expulsión de los judíos y a partir de allí se genera un conflicto que narra cómo uno se convierte de repente en ajeno a la sociedad y en peligroso.
La historia de Esther es de gran actualidad y permite reflexionar sobre las relaciones entre hombres y mujeres, entre poderosos y vasallos, entre mayoría y minoría social.
Por otro lado, el día 10 de diciembre, Uriel Macías impartirá la ponencia 'Entre la venida y el retorno: Los judíos en la España contemporánea', en la que ofrecerá una visión panorámica de la historia de los judíos en España a partir del siglo XX.
Los diversos marcos jurídicos en los que se ha desarrollado la vida judía, las diferentes oleadas migratorias y su procedencia y las instituciones en torno a las cuales se ha organizado serán los principales aspectos a tratar.
Desde la abolición definitiva de la inquisición en 1834 comienzan a instalarse los primeros judíos tras casi 350 de ausencia total a raíz del edicto de Expulsión de 1492, aunque las primeras comunidades judías, al menos en la España peninsular, no se empezarán a organizar hasta las primeras décadas del siglo XX.
Por último, el 18 de diciembre tendrá lugar la conferencia que bajo el título 'Los manuscritos hebreos iluminados: imágenes del judaísmo", ofrecerá Cindy Mack.
Mack explicará cómo la España medieval fue escenario de la realización de importantes manuscritos hebreos iluminados, que a partir de magnificas miniaturas describían y evocaban aspectos diversos de la cultura, la religión y la historia judías.
El estudio detallado y el análisis de estas imágenes permiten un mejor conocimiento y una nueva visión de la historia de las comunidades judías y de sus tradiciones, costumbres y creencias, y abre un camino nuevo y diferente hacia uno de los capítulos más interesantes de nuestro pasado. Mack hará comparaciones con algunos manuscritos cristianos.
Esther Bendahan, nacida en Tetuán (Marruecos) en el seno de una familia judeoespañola, estudió Psicología y Filología francesa en Madrid. En la actualidad es directora del programa de televisión 'Shalom' (La2 de Televisión Española) y Jefe de Programación de la Casa Sefarad-Israel, escribe regularmente artículos y reportajes en diversas publicaciones.
Uriel Macías es especialista en bibliografía española de judaica. Ha coordinado ediciones, cursos, jornadas y exposiciones sobre diversos aspectos del mundo sefardí y de la historia de los judíos en la España contemporánea.
Es autor de Meguilat Rut en hebreo y ladino (1988), Guía española de bibliografía judaica (1992), Orden de las Jadas de Yael (1994), Hacia una bibliografía judeoextremeña (1995) y de Biblioteca española de judaica 2003 (2003), entre otros libros y artículos; y coautor junto a Elena Romero de Los judíos de Europa: Un legado de 2000 años (1994) y junto a Jacobo Israel Garzón de La comunidad judía de Madrid: Textos e imágenes para una historia, 1917-2001 (2001).
Cindy Mack es doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid. Ha colaborado con el Center of Jewish Art de la Universidad Hebrea de Jerusalén durante más de veinte años.
Es especialista en arte judaico y manuscritos hebreos iluminados, y coautora de los libros Arte español en Nueva York (El Viso, Madrid, 2004) y Buscadores de belleza (Ariel, Barcelona, 2007), que versa sobre la vida de algunos de los más grandes coleccionistas de arte del mundo de mediados del siglo XIX a mediados del XX.

CICLO DE CONFERENCIAS "OROT" DICIEMBRE 2008

El CICLO OROT apoyado por la Consejería de Cultura y Turismo comienza a desarrollar a través de conferencias y cursos diferentes aspectos de la cultura judía que es un patrimonio español y murciano, no en vano para los judíos España fue la “Segunda Jerusalén”, ya que llegó a tener la población judía mayor de todo el mundo fuera de Israel tras la dispersión después de la caída del Segundo Templo (se calcula que se alcanzaron los 350000 en su período de mayor esplendor). Hoy día miles de judíos siguen hablando castellano antiguo o judeo español y conservando tradiciones de España.

En Diciembre, en el marco del CICLO OROT, tenemos las próximas conferencias en el MUSEO DE BELLAS ARTES DE MURCIA:


► 4 de diciembre, 20:00 h

“LA HISTORIA DE ESTHER, DIOS Y SU DISFRAZ EN LA HISTORIA”
A cargo de Esther Bendahan; nacida en Tetuán (Marruecos) en el seno de una familia judeoespañola, estudió Psicología y Filología francesa en Madrid. En la actualidad es directora del programa de televisión «Shalom» (La2 de Televisión Española) y Jefe de Programación de la Casa Sefarad-Israel, escribe regularmente artículos y reportajes en diversas publicaciones.

SINOPSIS: A partir de una novela de próxima publicación, haré una relectura del libro de Esther, Esther es un personaje que, situado en el imperio persa, nos permite analizar los acontecimientos de la historia judía en relación con el poder, la autoridad y el conflicto. En el Imperio persa Esther es elegida por el rey como reina. Pero un ministro del rey fomenta un edicto de expulsión de los judíos, a partir de allí se genera un conflicto que narra muy bien cómo uno se convierte de repente en ajeno a la sociedad y en peligroso. La historia de Esther es de gran actualidad y permite reflexionar sobre las relaciones entre hombres y mujeres, entre poderosos y vasallos, entre mayoría y minoría social.






► 10 de diciembre, 20:00 h

“ENTRE LA VENIDA Y EL RETORNO: LOS JUDÍOS EN LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA”

A cargo de Uriel Macías; especialista en bibliografía española de judaica. Ha coordinado ediciones, cursos, jornadas y exposiciones sobre diversos aspectos del mundo sefardí y de la historia de los judíos en la España contemporánea. Es autor de Meguilat Rut en hebreo y ladino (1988), Guía española de bibliografía judaica (1992), Orden de las Jadas de Yael (1994), Hacia una bibliografía judeoextremeña (1995) y de Biblioteca española de judaica 2003 (2003), entre otros libros y artículos; y coautor junto a Elena Romero de Los judíos de Europa: Un legado de 2000 años (1994) y junto a Jacobo Israel Garzón de La comunidad judía de Madrid: Textos e imágenes para una historia, 1917-2001 (2001).

SINOPSIS:

La extraordinaria importancia del legado de la España judía medieval ha ensombrecido el estudio y el conocimiento de muchos aspectos derivados de la presencia de los judíos en la España contemporánea. Desde la abolición definitiva de la inquisición en 1834 comienzan a instalarse los primeros judíos tras casi 350 de ausencia total a raíz del edicto de Expulsión de 1492, aunque las primeras comunidades judías, al menos en la España peninsular, no se empezarán a organizar hasta las primeras décadas del siglo xx. En esta intervención trataré de dar una visión panorámica de su historia, centrándome en la de Madrid. Los diversos marcos jurídicos en los que se ha desarrollado la vida judía, las diferentes oleadas migratorias y su procedencia y las instituciones en torno a las cuales se ha organizado serán los principales aspectos a tratar.


► 17 de diciembre, 20:00 h

“LOS MANUSCRITOS HEBREOS ILUMINADOS: IMÁGENES DEL JUDAISMO”

A cargo de Cindy Mack; doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid. Ha colaborado con el Center of Jewish Art de la Universidad Hebrea de Jerusalén durante más de veinte años. Es especialista en arte judaico y manuscritos hebreos iluminados, y coautora de los libros Arte español en Nueva York (El Viso, Madrid, 2004) y Buscadores de belleza (Ariel, Barcelona, 2007), que versa sobre la vida de algunos de los más grandes coleccionistas de arte del mundo de mediados del siglo XIX a mediados del XX.

SINOPSIS:

La España medieval fue escenario de la realización de importantes manuscritos hebreos iluminados, que a partir de magnificas miniaturas describen y evocan aspectos diversos de la cultura, la religión y la historia judías. El estudio detallado y el análisis de estas imágenes permiten un mejor conocimiento y una nueva visión de la historia de las comunidades judías y de sus tradiciones, costumbres y creencias, y abre un camino nuevo y diferente hacia uno de los capítulos más interesantes de nuestro pasado. Se hará comparaciones con algunos manuscritos cristianos.

Museo de Bellas Artes de Murcia C/ Obispo Frutos, 12Murcia (30003)Tlf: 968239346Fax: 968272792
Horario: Lunes a sábados: de 10 a 20:30h. Domingos y festivos: de 10 a 14h. Lunes Cerrados.

mailto:Cerrados.contacto@museobellasartesmurcia.com

http://www.museobellasartesmurcia.com/

CURSO DE LENGUA Y CULTURA HEBREAS

CONTINUACIÓN DE ACTIVIDADES

El Judaísmo constituye una de las pilares fundamentales de la Cultura Europea y Española en particular,aunque su influencia es en parte desconocida.No es posible entender bien la civilización judeo cristiana sin conocer algo de sus raíces,y el Judaísmo está precisamente en esa raíz
De las denominadas Tres Culturas,es la judía quizá la más desconocida en una Región como la de Murcia donde hubo importantes juderías antes de la Expulsión de 1492,que sin duda hizo perder a España un capital cultural de primer orden.
La Fundación Sefarad Beitenu ( Nuestra Casa es Sefarad ) nació para la recuperación de la memoria del pasado judeo sefardí en la Región de Murcia.La Fundación es miembro asociado de la Federación de Comunidades Judías de España ( www.fcje.org )
Entre sus objetivos se encuentran :
1. La investigación de los temas relacionados con el mundo cultural, social e historia del Pueblo Judío en la Región de Murcia.
2. Promover los valores éticos y morales de la tolerancia, así como la erradicación de la xenofobia, antisemitismo y judeofobia.
3. La prestación de servicios sinagogales judíos.
4. La publicación de revistas y libros relacionados con el Legado Judeo Sefardí.
5. La programación de exposiciones de arte sefardi.
6. La promoción de la Región de Murcia como clave en el entendimiento del Judaísmo de la antigua Sefarad y de la Comunidad Judía Española Contemporánea.
7. La gestión, dinamización y promoción turística de la Sinagoga y Barrio Judío de Lorca.
8. La recuperación de la memoria histórica de la Aljamas Judías de la Región de Murcia.
9. La investigación y difusión del folclore y música sefaradíes.
10.La apertura de Oficina Promocional Exterior Turística, preferentemente en Estados Unidos.
Todos estos objetivos y otros más pretenden catalizarse con la creación de un Centro Contemporáneo de Arte,Pensamiento y Filosofía Judías,que a diferencia de otros proyectos en España, no se centra en la memoria histórica solamente,sino que nuestra meta es dar a conocer las diferentes aportaciones del Pueblo Judío a la sociedad actual en todas las ramas del saber y en especial las citadas anteriormente.
La Comunidad Judía en España es hoy una de las confesiones religiosos minoritarias,reconocidas por el Estado con una presencia cada vez mayor, y que contribuye al enriquecimiento de la sociedad española y murciana de forma positiva,constructiva,tolerante y respetuosa; no puede ser de otra forma en una sociedad plural donde todos tenemos que convivir en paz.
El ciclo de conferencias “Orot” comienza a desarrollar a través de conferencias y cursos diferentes aspectos de la Cultura Judía,que es un patrimonio español y murciano,no en vano para los judíos España fue la “Segunda Jerusalen”,ya que llegó a tener la población judía mayor de todo el mundo fuera de Israel tras la dispersión después de la caída del Segundo Templo ( se calcula que se alcanzaron los 350000 en su período de mayor esplendor ).
Hoy día miles de judíos siguen hablando castellano antiguo o judeo español y conservando tradiciones de España.
Invitamos a todos a participar en nuestras actividades y conocer así una Cultura fascinante.

http://sefaradbeitenu.blogspot.com

CICLO OROT,PROGRAMACIÓN DE SEPTIEMBRE

CICLO DE CONFERENCIAS OROT

Patrocinado por la DIRECCIÓN GENERAL DE PROMOCIÓN CULTURAL de la COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MURCIA

Lugar: MUSEO ARQUEOLÓGICO DE MURCIA
Avda. Alfonso X, 7, Murcia (30008) Tlf: 968234602

Hora: 19:30h

PROGRAMACIÓN DE SEPTIEMBRE

► Miércoles 3 LA JUDERÍA MEDIEVAL DE LORCA DESDE LA ARQUEOLOGÍA, PANORAMA Y PERSPECTIVAS Juan Gallardo Carrillo y José Ángel González Ballesteros (Arqueólogos han dirigido la excavación de la judería y sinagoga de Lorca)

Sinopsis:
Como fruto de los trabajos arqueológicos que se llevan realizando en el Castillo de Lorca desde el año 2002, que pusieron al descubierto parte del barrio medieval judío de la ciudad de Lorca, junto a los restos de su sinagoga, proponemos un balance de los resultados de las distintas intervenciones acometidas. Se trata de mostrar una serie de evidencias materiales que nos acercan a un grupo cultural caracterizado por su singularidad religiosa dentro del orden dominante del reino de Castilla. Para ello se mostrará un análisis de los restos arqueológicos y de las líneas de investigación que actualmente se están desarrollando.

► Lunes 8 DE MEMORIA JUDÍA A MEMORIA UNIVERSAL. EL HOLOCAUSTO Y LA GLOBALIZACIÓN DEL RECUERDO.
Alejandro Baer (Doctor en Sociología, especialista en comunicación y antropología social, Universidad Complutense de Madrid)

Sinopsis:
La preocupación por los acontecimientos del nazismo y la persecución y el exterminio de los judíos de Europa, que hoy se engloban bajo los términos “Holocausto”, “Auschwitz” o “Shoá”, ha crecido sustancialmente en las últimas dos décadas. El Holocausto es empleado en el lenguaje político, estudiado e investigado en universidades, conmemorado y enseñado en museos y colegios, e invocado, comparado y apropiado como discurso por colectivos de víctimas en todo el mundo. El valor simbólico, poder expresivo y evocativo que Holocausto tiene en la actualidad trasciende su carácter de acontecimiento histórico y su pertenencia a la comunidad de memoria de sus principales víctimas, los judíos. Las formas de transmisión de esta memoria y los rituales del recuerdo colectivo del Holocausto se han desprendido de sus originarios marcos específicamente grupales o religiosos y han permeado las instituciones políticas, educativas y los medios de comunicación, los cuales han extraído del Holocausto lecciones, significados y valores universalmente compartibles. Esta verdadera “cultura del Holocausto” se puede entender como una memoria globalizada y trasnacional, ya que la interpretación de este pasado resuena en el presente con validez y aprobación generalizadas.

► Martes 16 Entre la venida y el retorno: Los judíos en la España contemporáneaENTRE LA VENIDA Y EL RETORNO: LOS JUDÍOS EN LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA Uriel Macías Kapón (Bibliógrafo de judaica)

CONFERENCIA : HOLOCAUSTO,¿CÓMO FUE POSIBLE?

DÍA 30 de Junio.

Graciela Kohan habla sobre el Holocausto. El día 30 a las 19’30h, Graciela Kohan dictará una conferencia sobre “Holocausto, ¿cómo fue posible?” en el Museo Arqueológico Municipal (C/ Alfonso X El Sabio, 9 – Murcia).

Cronología del Holocausto desde el ascenso de Hitler al poder en 1933 hasta 1939 comienzo de la Segunda Guerra Mundial
1939-1945 los guetos y Einsatzgruppen (equipos móviles) y campos de exterminio.
España frente a la incorporación en la ITF: “Grupo de Trabajo para la Cooperación Internacional en Educación, Rememoración e Investigación del Holocausto”.

Lugar : Museo Arqueológico de Murcia
Alfonso X El Sabio nº 9
Hora . 19.30
Día : 30 de junio de 2008

Patrocinan :
Consejería de Cultura,Dirección General de Promoción Cultural
Fundación Sefarad Beitenu

CANTANTE DAVID BROZA APOYA A LA FUNDACIÓN

En la reunión mantenida entre el Consejero de Cultura,Director General de Cultura y Fundación Sefarad Beitenu de la Región de Murcia con la American Sephardi Federation y dirigentes de la Comunidad Judía de Nueva York,el cantante israelí David Broza acudió al encuentro para conocer los proyectos en la Región de Murcia.Se comprometió con su trabajo a apoyar una campaña de recaudación de fondos en Estados unidos y a visitar la Región para dar un concierto

http://www.broza.com/esp/main.html



http://www.davidbroza.net/hp/

PROGRAMACION FESTIVAL TRES CULTURAS DE MURCIA

http://www.murcia.es/Imagenes/agenda/festejos/DOSSIER%20VIII%20FEST.%20TRES%20CULTURAS.pdf

ACUERDO CON LA AMERICAN SEPHARDI FEDERATION

CULTURA
Cruz se reúne en Nueva York con el presidente de la American Sephardi Federation para colaborar en diversos proyectos
En la reunión se presentó a la Fundación norteamericana un proyecto expositivo que, con el nombre de 'Luces de Sepharad', prepara la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales
08.05.08 - 17:02 -
EP MURCIA
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El consejero de Cultura, Juventud y Deportes, Pedro Alberto Cruz, y el director general de Promoción Cultural, Antonio Martínez, acompañados por el presidente de la Fundación Sefardí Beitenu, Aharon Franco, se reunieron hoy Nueva York con el presidente de la American Sephardi Federation, David Dangoor, y con su director ejecutivo, Stanley A. Urman, así como con otros miembros de la comunidad judía norteamericana, con el fin de recabar la colaboración de esta institución en algunos de los proyectos de la Consejería.
En esta reunión se presentó a la Fundación norteamericana un proyecto expositivo que, con el nombre de 'Luces de Sepharad', prepara la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales. Esta exposición toma con referencia el descubrimiento en el año 2003 de la Sinagoga y el Barrio Judío en el recinto amurallado del Castillo de Lorca, un yacimiento arqueológico de gran valor tanto por su extraordinario estado de conservación arquitectónico, no modificado con posterioridad, como por el interés y singularidad de algunas de las piezas encontradas.
Esta exposición, que se viene preparando desde el pasado año y se inaugurará en Murcia en los próximos meses, se exhibirá en Nueva York durante el próximo año en la sede de la American Sephardi. La exposición se completará con otras actividades que pondrán de relevancia el legado judío de la Región de Murcia, según informaron fuentes del Gobierno regional en un comunicado.
Estas reuniones estuvieron precedidas por otras con la Embajada de Israel en España y con los responsables del Museo de Auswichz, en Polonia. Además se presentó un proyecto con el título provisional de 'Imágenes del Holocausto' que está siendo diseñado por el Centro de Documentación y Estudios Avanzados de Arte Contemporáneo (Cendeac) y el Departamento de Artes Visuales de Murcia Cultural y se desarrollará en los últimos meses del próximo año.
Cruz se reunió, asimismo, con el director del Instituto Cervantes de Nueva York, Eduardo Lago, al que presentó la Agencia de Promoción de la Cultura y las Artes de la Región de Murcia. En este contexto también le mostró la nueva línea editorial de 'Tres Fronteras', así como otras iniciativas que se están desarrollando como parte del programa expositivo del Departamento de Artes Visuales para el próximo año, en el que tendrá una particular relevancia la presencia del arte latinoamericano actual y del área del Caribe, sin menoscabo de la presencia de otros artistas internacionales y, por supuesto, de la Región de Murcia.
Este último proyecto fue presentado por el consejero a la dirección del Museo del Barrio, también en Nueva York, y es el resultado de los contactos realizados recientemente en la Feria Internacional de Arte de Puerto Rico, Circa 2008.
Asimismo, el consejero se reunió con el agregado cultural de la Embajada de España en Nueva York, Roberto Varela, para presentarle la Agencia de Promoción Cultural. Por último, Cruz ha visitado a galeristas y curadores, entre otros, a Elga Wimmer.

http://www.americansephardifederation.org/

CURSO PENSAMIENTO JUDÍO CONTEMPORÁNEO

CURSO: JUDAÍSMO FINITO, JUDAÍSMO INFINITO. DEBATES SOBRE PENSAMIENTO JUDÍO CONTEMPORÁNEO


Del 14 al 29 de abril de 2008.Hablar de pensamiento judío contemporáneo exige reconocer la dificultad de acotar un ámbito definido, asumir la confrontación con un objeto apasionante cuya raíz está tocada por lo problemático. Indisociablemente ligado a la complejidad se halla cualquier intento de establecer un marco referencial óptimo en la comprensión del ser y el pensar judío, máxime cuando este judaísmo, israelí y mundial, superviviente europeo, emigrante o sabra y, en cualquier caso, a escala mundial siempre minoritario, ya llegó a la catástrofe de 1939 substancialmente atomizado, trastocado, en conflicto o en situación de profunda crisis de identidad.Curso de formación en Filosofía coordinado por José AntonioFernández. En virtud de los convenios de la SFRM con laConsejería de Educación el seguimiento del curso equivaldrá ala concesión de 3 créditos (30 horas) para los profesores deEnseñanza Secundaria.Precio de la matrícula:29 € para las socios de la Sociedad de Filosofía50 € para la matrícula ordinaria.Forma de pago:El importe ha de ingresarse en la cuenta20900426970040026019 de la CAM.Información y matrícula:T. 968363498.PROGRAMA DEL CURSO.Lunes, 14 de abril. 17 h. Presentación.17.15 h. Franz Rosenzweig: la nada y la profecía.Miguel García-Baró.Pontificia Universidad de Comillas18. 15 h.Judaísmo clásico: fuentes y contenidos permanentes.Miguel Pérez.Universidad de Granada.Martes, 15 de abril.17 h. Israel contemporáneo: cultura oficial y dispersión de identidades.Ariel Schiller.Universidad Hebrea de Jerusalén18 h.Leo Strauss y el sentido del liberalismo.Enrique Ujaldón.Universidad de Murcia.Miércoles, 16 de abril.17.00Silencio y palabra en la experiencia concentracionaria.Alberto Sucasas.Universidad de La Coruña.17. 45Homenaje a Primo Levi. Lectura de una selección y adaptación de textos de Primo Levi, obra del dramaturgo Juan Mayorga.18.30Ética y resentimiento en Jean Améry.José A. Fernández.Universidad de MurciaLunes, 21 de abril17 h.Arte y memoria del horror.José Antonio Zamora.CSIC, Instituto de filosofía.18 h.Edmond Jabès: un extranjero con un libro bajo el brazo.Josefa Fructuoso.Asociación Murcia-IsraelMartes, 22 de abril17 h.Políticas de la memoria. A propósito de Auschwitz, ¿deciden las víctimas o el poder?Reyes Mate.CSIC, Instituto de filosofía.18 h.Judaísmo en Max Weber. De religión profética a religión sapeincial.José Luís Villacañas.Universidad de Murcia. Hablar de pensamiento judío contemporáneo exige reconocer la dificultad de acotar un ámbito definido, asumir la confrontación con un objeto apasionante cuya raíz está tocada por lo problemático. Indisociablemente ligado a la complejidad se halla cualquier intento de establecer un marco referencial óptimo en la comprensión del ser y el pensar judío, máxime cuando este judaísmo, israelí y mundial, superviviente europeo, emigrante o sabra y, en cualquier caso, a escala mundial siempre minoritario, ya llegó a la catástrofe de 1939 substancialmente atomizado, trastocado, en conflicto o en situación de profunda crisis de identidad. Incapacidad intrínseca para ‹‹asimilar la Modernidad››, origen coimplicado de la misma, expuesto en sus propias peculiaridades identitarias a una crisis compartida, en el fondo, con la evolución y crisis de la propia Modernidad europea y en la que se hallaba implicado, genética y evolutivamente, debatir sobre el pensamiento judío contemporáneo debe abarcar las implicaciones de todas estas cuestiones, desplazándose en su aprehensión, más allá de la mera aproximación desde modelos tópicos de estudio social, a una constelación de elementos existenciales vinculados a lo espiritual, entendido esto último como una suma de líneas de fuerza filosóficas, ideológicas, ético-religiosas y artísticas. En el judaísmo, lo problemático como ámbito deja paso a lo problemático como esencia. La problematicidad es una categoría fascinante que gravita en torno a lo judío, es un rasgo esencial de la identidad judía contemporánea, como, por otro lado, es un rasgo esencial de la consideración filosófica de la identidad en general durante los dos últimos siglos. En el judaísmo, se presenta como una suerte de caracterización fundamental forzada por la confluencia de factores tanto intrínsecos como extrínsecos, un proceso que, acelerado en la historia más reciente, posee unas peculiaridades que lo convierten en un apasionante territorio para la investigación y el análisis, para el rastreo y la hermenéutica que lee con pasión las obras y productos culturales de pensadores, intelectuales y artistas judíos.El polo de la memoria, el ethos gestado como solidaridad existencial con los hombres a los que la historia ha dado de lado, va a ser entendido por las corrientes más fructíferas del pensamiento judío ‹‹después de Auschwitz›› como ese tikkun obligado para reconstruir la existencia judía tras la catástrofe. Reparar la historia para recrear al hombre, saldar cuentas con la memoria para intentar restañar las heridas que esa historia dejó y que aún gravitan, con el fin de salvar de lo irremediable. El pensar judío es participación de una suerte de reto histórico ya vivido por otros y del cual es necesario hacer memoria para propiciar, al menos, una peculiar e insatisfecha mirada sobre la que gravita un recurrente ‹‹a-pesar-de››. El ‹‹antes›› complejo y sumido en una profunda crisis, convulsionado, destruido y transformado por la Shoá, emerge como un complicado haz de interpretaciones, reconstrucciones y negaciones, donde intentar extraer unas líneas referenciales básicas, en el propósito de ubicar un centro, una raíz y un horizonte. A su dilucidación quiere servir, de forma modesta y desprovista de prejuicios, el presente curso, en la certeza de lo estéril que puede resultar cualquier reflexión filosófica que omita la fuerza, el valor y la significación del judaísmo para cualquier pensar contemporáneo.

ENTREVISTA AL RABINO MOSHE BENDAHAN

RAB MOSHÉ BENDAHAN SCHELITTA Rabino principal de la Federación de Comunidades Judías de España
“Más allá del espejo existe nuestra espiritualidad, el verdadero yo”
Por B. García Illán
Última actualización 11/04/2008@02:08:31 GMT+1
El Rabino Moshé Bendahan Schelitta, ayer en Murcia . (Foto: CAZORLA)La Fundación Cultural Judía Sefared Beteneu de Murcia pretende rescatar la memoria de esta comunidad que habitó en la Región hasta 1.492 y ayer, posibilitó la conferencia de este rabino en el Museo Arqueológico de Murcia a las 19:00 horas.
Más allá del exterior, del cuerpo y de lo material, está la espiritualidad: la esencia de nuestros valores y nuestros pensamientos. Una forma de entender la vida que defiende el judaísmo y que ayer, Rab Moshé Bendahan compartió con los asistentes en su conferencia pero antes, quiso trasladarnos a nosotros en el salón de actos del Museo Arqueológico de la capital murciana.- ‘Vivir según la Cabalá’ es el título de su conferencia. ¿Qué es, antes de nada, la Cabalá?-Se trata del comentario místico del pentateuco, los cinco libros de Moisés, nada más y nada menos que la interpretación de los diez mandamientos adecuándolos a las situaciones reales de la vida, del día a día. Es una forma de vivir teniendo como máxima el alma, el concepto del amor de una forma inteligente.-¿Como entiende la Cabalá el amor?¿Hablamos de valores?-Existen cuatro dimensiones del amor: el puro (el de unos padres hacia un hijo), el de el hombre con su pareja, el del hombre con su igual y el del hombre con Dios. La Cabalá aboga por la dimensión interior del ser humano, hablar del sentido espiritual de la vida porque más allá del espejo que refleja nuestra imagen, existe otra realidad espiritual, nuestro verdadero yo, nuestros pensamientos, nuestros valores.-¿Cuáles son los principios básicos de esta forma de vida?-El primero de todos es entender que el mundo hay que verlo siempre desde un doble plano; es como el agricultor que dependiendo de lo que siembra, recoge y lo mismo ocurre en la vida ya que a través de nuestros comportamientos, se van generando los acontecimientos porque todo depende del mundo espiritual. Por otra parte, la existencia de la reencarnación porque no somos almas nuevas por lo que venimos con unos decretos que nos ayudan a superar los obstáculos que nos encontramos en la vida porque Dios los pone con arreglo a nuestras almas y dependiendo de nuestra capacidad, las podremos afrontar. Y por último, la importancia de la libertad de elección.-¿Cree que la sociedad actual es consciente de esa dimensión espiritual o que se queda, más bien, en la superficie?-Más que quedarse en la superficie, no controla los impulsos. La Cabalá se desarrolla precisamente con el deseo de dar, la esencia divina que se contrapone al conflicto del cuerpo, la esencia de recibir. Efectivamente, el cuerpo siempre se manifiesta en primer lugar pero para poder desarrollar el alma hay que hacer una resistencia, aprender a controlar los impulsos; y si eso fuera así, los problemas de la sociedad serían mucho menores.-El principal objetivo pues de su charla, es difundir los valores del judaísmo que en cierto modo, comparte puntos con el cristianismo, ¿no es cierto?-Efectivamente. Lo que quiero transmitir son nuestros valores y además la importancia de entender la vida desde el punto de vista de la espiritualidad, ya que es esencial y además, está claro que el judaísmo y el cristianismo comparten bases principales como que Dios es el creador de todo el universo y que después de la vida, tras la muerte, existe algo más; existe, la inmortalidad.-¿Sabemos qué porcentaje de población reside en Murcia? y por último, ¿podemos hablar de una clara discriminación?-No existen datos claros pero a nivel nacional la comunidad judía la conformamos unas 40.000 personas y por lo que se, en Murcia habrán entorno a unas 30 personas que practican esta forma de vida. Respecto a la segunda pregunta...hablar de discriminación es difícil a día de hoy. Yo diría que, en general, la comunidad judía está bien integrada en el país pero considero que el conflicto palestino-israelí todavía ejerce mucho peso en la actualidad.

PROYECTO "OROT",JUDAÍSMO EN LA REGIÓN DE MURCIA

PROYECTO

“OROT”

( Luces )

JUDAÍSMO EN LA REGIÓN DE MURCIA


“La Sabiduría de Lo Santo, es la sabiduría de lo verdadero, aquella que integra a todos los conceptos en una paz interna”

Rabí Abraham Itzjak Hacohén Kuk
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CONFERENCIA

"Vivir según la Cabalá"

Poir el Rabino Moshe Bendahan Schelitta

Comunidad Judía de Madrid

Federación de Comunidades Judías de España

Museo Arqueológico de Murcia

C/Alfonso X el Sabio nº 7 Murcia

Hora : 19.00

Día : 10 de Abril de 2008

Patrocinan :

Consejería de Cultura de la Región de Murcia

Fundación Sefarad Beitenu